Библиотека
На краю Чукотки, или Московский автономный округ
Чукотский писатель Сергей Иванович Тымнэттыкай живёт и работает в г. Вашингтон (США). Ему принадлежит авторство таких романов, как "Ятъёл" (1997) и "Гынам гын инэчичевыркын?" (2002). "Московский автономный округ" (в оригинале - "Мургин нутэнут") - третья книга писателя. Чукотские издательства отказываются публиковать книги Тымнэттыкая по политическим мотивам. По всей видимости, в Российской Федерации действует негласный запрет на это имя.
Не имея нужды в деньгах, автор дал нам бесплатное право на публикацию русского перевода книги.
Перевод с чукотского осуществил Иван Генрихович Деникин, известный широкой общественности своим эпохальным романом "Город Львов".
http://ingria.info/lib/chukotka.doc
Даниил Коцюбинский, "Петербург без России: Pro et contra"
Какая идея нужна Петербургу? И нужна ли ему вообще какая-нибудь идея?
Ответ на эти вопросы равносилен ответу на вопрос: «Верите ли вы в то, что Петербург - это не просто кладбище монументов под открытым небом, а великий город, у которого, помимо блестящего прошлого, должно быть достойное будущее?». Ведь ясно, что жить, а не прозябать, может лишь тот, кто умеет генерировать эффективные идеи. Ясно и то, что это утверждение справедливо не только в отношении отдельных людей, но также в отношении целых обществ и государств.
Сегодня официальной петербургской доктриной является доктрина принципиальной «умеренности и аккуратности». В основе этой «линии» лежат глобальная безыдейность и тотальный конформизм по отношению к любому политическому фактору, оказывающему воздействие на Петербург. В первую очередь, разумеется, к «фактору Москвы», который с каждым годом воздействует на петербургское самосознание все сильнее – особенно после того, как на вершине кремлевской пирамиды волею судеб оказался выходец с невских берегов. Единственной силой, которая вступает в противоречие с этим недостойным великого города состоянием «духовной зомбированности», является идея петербургской регионально-политической эмансипации.
Актуальность разговора о политических аспектах петербургской региональной свободы становится окончательно очевидной, если учесть, что федерализация, децентрализация и регионализация - на фоне происходящей параллельно глобальной интеграции - является генеральной линией эволюции всех государств, развивающихся в русле западно-либеральной системы ценностей.
http://ingria.info/lib/Peterburg_bez_RF.zip
Валерий Ефимович Ронкин, "Размышления о социальной истории государства"
Развивается ли история всех народов по одному типу?
Какова судьба России?
Что определяет различия и в чем они состоят?
В свое время я уже писал статьи на эти темы, теперь решил объединить их в одну. Поэтому в тексте иногда появляются повторы. Все статьи значительно дополнены и переработаны. Излагаемую проблему я попытался изложить популярно. Получилось не так коротко, как хотелось бы.
Для тех, кому скучно будет читать все сразу, я снабдил книгу оглавлением.
Валерий Ронкин
http://ingria.info/van/ronkin.rarhttp://ronkin.da.ru
Юрий Вдовин, «ЭЛИТЫ «СЕКОНД ХЭНД»
(октябрь 2005 – февраль 2007)
Как-то ко мне обратился корреспондент одной московской газеты в Санкт-Петербурге и предложил написать статью про погром на еврейском кладбище и о проблеме национализма в нашем городе. Я написал, но газета материал не взяла. Написал ли плохо, или по иной причине – не знаю. И то, не обучен я журналистскому ремеслу, которое необходимо для того, чтобы тебя кто-то печатал и читал.
Однако тот добрый журналист спросил меня, не соглашусь ли я, чтобы этот материал разместили на сайте «Агентства национальных новостей». Хотя я с настороженностью отношусь к любому российскому использованию слова «национальный», я согласился. Вскоре моя статья там появилась, а затем от агентства последовало предложение писать раз в неделю комментарий к любым происходящим событиям в стране. Я сразу согласился, потому что в стране активно развивался процесс демонтажа тех скромных завоеваний демократии, которых страна достигла к концу прошлого века, и возможность высказаться хотя бы для скромной тогда аудитории АНН мне показалась заманчивой.
Таким образом, мне посчастливилось почти полтора года еженедельно публично высказываться по казавшимся мне животрепещущим проблемам жизни России в этот мрачный период разгрома демократии в России. Я сам выбирал темы для комментариев, профессионалы в агентстве меня, спасибо им, редактировали и правили, но практически не меняли тональности и направленности моих комментариев до какого-то момента. Потом пошли сокращения и смягчения моих текстов. А после трехкратного сокращения моего текста о празднике 23 февраля АНН и вовсе отказалось от моих комментариев без всяких объяснений. Часть доступного архива агентства как-то исчезла, в том числе и с моими коммен-тариями, часть еще пока сохраняется.
Я уверен, что этот мрачный период демонтажа демократии в истории России еще будет тщательно изучаться. Россия рано или поздно пойдет по демократическому пути, и историки тщательно изучат провалы на подходах к этому пути. И в изучении времени разгрома демократии в начале XXI века, возможно, и мои эти странички могут представить интерес как сиюминутная реакция на происходившее в это время в стране. Именно поэтому я решил собрать это все в один файл и сделаю попытку издать это в бумажном виде под одной обложкой.
После каждого текста стоит дата публикации. В этот сборник текстов я ввел еще несколько реплик, опублико-ванных на сайте Центра экстремальной журналистики в этот период. Они, как мне представляется, тоже важны как оперативная реакция на происходившее в стране в это время реанимации советских тоталитарных порядков. В этих случаях в конце вместе с датой будет поставлена аббревиатура ЦЭЖ.
http://ingria.info/vdovin.rar
Джин Шарп "От диктатуры к демократии"
Об этой книге говорят, что она послужила учебником для героев "цветных" революций в Сербии, Грузии, на Украине. Она учит своих читателей, что свержение диктатуры - это искусство. Или некий вид "революционного" менеджмента. Те, кто учился в советских вузах, возможно, вспомнят статью Ленина "Марксизм и восстание", написанную накануне Октябрьской революции: в ней вождь мирового пролетариата доказывал, что "восстание это искусство". В застойные брежневские годы невозможно было представить, что в начале ХХI века из США, оплота контрреволюции в течение всего ХХ века, начнет свой путь бойкая брошюра, которая повторяет основные ленинские уроки. Слава богу, что Шарп предлагает технологии мирной революции. Хотя, как известно, от мирной революции до немирной один шаг - это показал хотя бы недавний пример Киргизии. К слову, в разработке технологии мирной революции автор тоже не изобретатель. Желающие могли почитать Ганди и Неру, которые добились освобождения Индии от колониальной зависимости именно мирными методами гражданского неповиновения. И весьма неплохо об этом написали.
Конечно, автор подчеркивает, что его книга - пособие для борьбы с авторитарными режимами, которые лишают свои народы свободы. Это, возможно, благое начинание, однако известно, куда вымощена дорога благими намерениями. И дело не только в том, что события "мирной" революции могут пойти по киргизскому варианту. Главное, что подобные приемы вообще представляют собой обоюдоострое оружие, которое, как показывает мировой опыт, очень часто используется не только против автократий, но и против молодых, неустойчивых демократий.
Хочется напомнить один исторический пример. В ХIХ веке Британия, колыбель демократии, представляла собой типичную олигархию. Сторонники всеобщего избирательного права (чартисты), чтобы его добиться, в течение нескольких десятилетий носили петиции в парламент и достигли цели. Потому что на их сторону в конце концов перешло большинство представителей правящего класса. Если бы чартисты следовали советам Шарпа, они наверняка только бы отдалили свою победу. А победила ли демократия в результате "цветных" революций - еще вопрос.
О.Шпенглер «ПРУССАЧЕСТВО и СОЦИАЛИЗМ».
Освальд Шпенглер широко известен и популярен в России прежде всего благодаря своей книге
«Закат Европы». Его работа «ПРУССАЧЕСТВО и
СОЦИАЛИЗМ» – также одна из наиболее интересных. Впервые
она была опубликована в 1921 году и сразу стала манифестом «консервативной
революции», одним из главных идеологов которой, наряду с братьями Юнгерами,
Карлом Шмиттом, Эрнстом Никишем и Вернером Зомбартом, был и Освальд Шпенглер.
Написанная в качестве реакции на события Первой мировой войны, Русской революции
и появление Веймарской республики в Германии, эта работа послужила одним из
главных катализаторов идеологических и политических споров в немецкой социальной
мысли первой половины ХХ века.
По мнению Шпенглера, основной идеологической коллизией политической истории ХХ
века является противостояние между «плутократическим», «индивидуалистическим»
социализмом, к которому относятся традиционные формы либерализма и
социал-демократии, и социализмом «подлинным», объединяющим все слои общества в
социальном государстве прусского типа. СОЦИАЛИЗМ – это
не система милосердия, гуманности, мира и заботы, но система воли к власти. Цель
его совершенно империалистическая: благоденствие в экспансивном смысле, но не
больных людей, а жизнедеятельных, которым стремятся дать свободу действия,
вопреки сопротивлению собственности, рождения и традиции» - считает Шпенглер.
Pages: [1]
|
© ИП "ИНГРИЯ" 2006 Все права защищены. Настоящий информационный проект выходит ежедневно и беcтиражно. Копирование материалов приветствуется со ссылкой на сайт. Мнение редакции не всегда совпадает с мнением авторов статей, опубликованных на сайте. |
    Дизайн: |